La langue française comporte différents registres, de vulgaire à littéraire, adaptés à une situation d’énonciation particulière, déterminant, notamment, certains choix lexicaux.
Nous avons repris ci-après 140 mots de vocabulaire recherché.
| Mots | Signification |
| accroire | croire quelque chose qui n’est pas vrai en se laissant influencer à tort |
| acerbité | caractère de ce qui est âpre et dur |
| acmé | plus haut point d’une maladie ; point culminant |
| acréantement | promesse |
| acrimonie | humeur âcre, aigreur des sentiments et du langage |
| adamantin | qui a l’éclat ou la dureté, la résistance du diamant |
| admonestation | avertissement, remontrance sévère |
| adventice | qui viennent à l’esprit d’après l’extérieur de soi |
| affidé | quelqu’un en qui on peut avoir confiance ; confident subalterne d’un grand personnage ; complice |
| agonistique | relatif à la lutte, notamment à la lutte pour la vie |
| agreste | champêtre |
| amène | agréable, avenant |
| anachorète | religieux qui mène, retiré dans la solitude, une vie de sobriété et de contemplation |
| anagnoste | personne qui lit les écrits d’un maître lors de ses cours (par exemple Aristote, anagnoste de Platon) |
| analepse | figure de style, flashback en littérature |
| anathème | (anathêma : « malédiction ») excommunication, quelqu’un excommunié |
| anomie | absence de normes ou d’organisation stable ; désarroi qui en résulte chez l’individu |
| apodictique | présente un caractère d’universalité et de nécessité absolue |
| apologie | défense publique de quelqu’un ou de quelque chose |
| aporie | difficulté logique insoluble |
| apostat | qui a abandonné publiquement sa religion |
| appétence | tendance vers ce qui satisfait les penchants naturels |
| cacique | chef indien en Amérique centrale ; quelqu’un nanti de fonction importante |
| cagot | personne qui a une dévotion hypocrite ou mal comprise |
| cailletage | bavardage frivole, notamment de femmes |
| camus | qui a le nez (le museau) court et aplati |
| caudillo | à l’origine, chef de guerre au sein de la Reconquista espagnole. De nos jours, leader politique et militaire lors des guerres d’indépendance en Amérique latine. |
| chenu | dont les cheveux ont blanchi par vieillesse |
| chrie | exercice de rhétorique dans lequel les élèves commentaient une sentence ou un fait mémorable selon certains lieux communs |
| chrisme | monogramme du Christ |
| circonlocution | manière d’exprimer sa pensée de façon indirecte |
| coalescence | réunion d’éléments voisins |
| comminatoire | renferme la menace d’une peine légale ; destiné à intimider |
| concussion | profit illicite qu’un agent public tire sciemment de l’exercice de ses fonctions. |
| crapuleux | malhonnête et sordide ; accompli pour voler |
| déréliction | sentiment douloureux d’être abandonné, notamment de Dieu |
| dialogique | en forme de dialogue |
| dirimant | dont la force contraignante ne laisse aucune possibilité de recours |
| disputation | débat (en particulier dans le système universitaire du Moyen-Âge) |
| douaire | biens qu’un mari assignait à sa femme lors du mariage et dont elle jouissait en propre si elle lui survivait |
| doxographe | auteur qui, dans l’Antiquité tardive, recueillait et classait les opinions des philosophes |
| eccéité | caractère de singularité absolue par lequel un individu se distingue de tout autre |
| éléate | de la ville d’Élée ; philosophes présocratiques de l’école d’Élée, comme Parménide et Zénon d’Élée |
| élégie | court poème mélancolique |
| endémique | espèce localisée sur une aire restreinte ; qui sévit constamment dans un pays, un milieu |
| entéléchie | principe par lequel l’être trouve sa perfection en passant de la puissance à l’acte (tradition d’Aristote) |
| enthymème | forme de raisonnement dans laquelle le syllogisme est réduit à deux termes, l’antécédent et le conséquent |
| épigone | successeur, imitateur |
| éristique | relatif à la controverse |
| expédient | adjectif – qui convient, opportun, utile/ nom – moyen de fortune, peu honnête ou dans d’autres cas ingénieux, auquel on recourt pour résoudre une difficulté |
| faire accroire à qqn | mentir à quelqu’un |
| fluviatile | qui appartient au fleuve |
| forclos | exclu, rejeté, maintenu à l’extérieur |
| glèbe | champ, terre qu’on cultive |
| gnoséologie | partie de la philosophie qui traite de l’origine, des fondements, des limites de la connaissance |
| hanséatique | qui appartenait à la hanse germanique, association de cités marchandes (Hambourg, Brême, Lubeck, etc.) commerçant dans la Baltique et la mer du Nord |
| herméneutique | méthode d’interprétation des textes, surtout les textes sacrés. |
| horion | coup généralement violent ; marque laissée sur la peau par un coup |
| hylémorphisme | idée venant d’Aristote selon laquelle l’être est constituée de deux éléments : la matière et la forme. |
| hypostase | principe divin ; chacune des trois personnes qui constituent Dieu pour les Chrétiens |
| hypostasier | prêter une réalité à une pure abstraction |
| idiosyncrasie | façon de réagir, tempérament propre à chacun |
| igné | qui est en feu |
| impavide | indifférent, qui ne laisse paraître aucune peur |
| impécuniosité | manque d’argent |
| impétrant | celui qui a obtenu un diplôme ; celui qui a reçu l’autorité pour faire quelque chose |
| imprécation | souhait de malheur contre quelqu’un |
| inanition | épuisement général du corps à cause de la faim |
| inchoatif | qui est au début, qui commence |
| incréé | qui existe sans avoir été créé |
| ingambe | alerte dans ses mouvements, démarche souple |
| interlope | suspect, louche |
| isonomie | littéralement « égalité devant la loi », régime d’égalité des droits civiques apparu à Athènes en 508 av. J.-C. |
| janissaire | soldat d’élite de l’infanterie turque qui protégeait le sultan ; garde du corps |
| janséniste | relatif à la doctrine de Jansenius, sur la prédestination notamment ; qui se fonde sur une morale austère |
| lavis | manière d’exécuter un dessin avec de l’encre de Chine, du bistre, de la sépia ou toute autre substance colorante étendue d’eau |
| linéaments | lignes élémentaires qui indiquent la forme générale d’un être ou d’un objet |
| louvoyer | naviguer en zigzag pour utiliser un vent contraire ; prendre détours pour un but |
| magnanimité | clémence, générosité |
| mamamouchi | personne qui, dans sa charge, adopte des airs importants et s’entoure d’un apparat ridicule |
| manant | roturier habitant dans la circonscription d’une paroisse ; homme de condition inférieure |
| manichéisme | bien et mal fondamentaux, religion du Perse Mani ; qui considère uniquement l’existence selon deux principes, le bien et le mal |
| marmoréen | qui est de la nature du marbre |
| métempsycose | incarnation d’une âme individuelle qui passe successivement dans des êtres distincts (homme, animal ou végétal) au terme de chaque existence |
| métriopathie | faire le calcul de ses souffrances lié à une action, selon Épicure. |
| misophonie | trouble qui déclenche la colère ou le dégoût face à certains bruits |
| moratoire | qui accorde un délai, suspension des actions en justice |
| mors | appareil qui se place dans la bouche du cheval pour le gouverner ; Prendre le mors aux dents – céder soudain à ses impulsions |
| nervi | individu qui exerce des violences, exécute de basses besognes pour le compte d’autrui |
| obérer | accabler de dettes ; compromettre gravement |
| ochlocratie | gouvernement par la foule, les basses classes |
| omineux | lourd de présages funestes |
| onomastique | qui concerne les noms propres |
| ontologie | étude des propriétés générales de l’être |
| ordalie | épreuve dont l’issue est selon la croyance déterminée par Dieu, servant de jugement notamment au Moyen-Âge |
| orthopraxie | correction d’une difformité ou d’une déformation par des moyens mécaniques ou par des moyens chirurgicaux |
| panacée | remède universel |
| panégyrique | apologie |
| pangramme | phrase comportant toutes les lettres de l’alphabet |
| paralogisme | raisonnement faux, dont l’erreur, contrairement au sophisme, est involontaire |
| parénétique | relatif à l’exhortation morale |
| peccabilité | susceptible de pécher |
| pélégianisme | doctrine de Pélage, qui soutenait que l’homme pouvait assurer son salut par ses seuls mérites |
| phlogistique | fluide qu’on supposait inhérent à tout corps et qui, lorsqu’il abandonnait ce corps, en provoquait la combustion |
| piaculaire | qui sert à apaiser la colère divine |
| picrocholin | qualifie les guerres stupides opposant Picrochole à Grandgousier et à Gargantua ; conflit entre des institutions ou des individus, aux péripéties souvent burlesques et dont le motif apparaît obscur ou insignifiant |
| planton | soldat de service auprès d’un officier supérieur, chargé de porter ses ordres |
| ploutocratie | gouvernement par les plus fortunés |
| prébende | revenu fixe accordé à un chanoine ou à une chanoinesse; revenu attaché à quelque charge lucrative |
| prégnance | qualité de ce qui s’impose avec force à l’esprit |
| prétorien | garde personnel d’empereur romain ; militaire servant un régime autoritaire |
| prosopopée | figure par laquelle l’orateur fait parler et agir un être inanimé, un animal, une personne absente ou morte |
| protreptique | exhortation en vers |
| psychostasie | pesée, jugement de l’âme après la mort |
| pusillanime | qui manque d’audace, craint le risque |
| quodlibétal | question choisie librement, dispute sur un sujet non préparé |
| ratiociner | raisonner de façon trop abstraite; se perdre en considérations interminables |
| recension | étude de comparaison d’un texte avec les manuscrits antérieurs |
| rescrit | ordonnance, lettre d’ordres donnée par certains souverains sur une affaire particulière |
| rhapsode | chanteur qui allait de ville en ville pour interpréter des poèmes épiques et particulièrement des passages de l’Iliade ou de l’Odyssée |
| rhapsodique | décousu, désordonné |
| rostre | éperon qui armait la proue des navires de guerre pour aider à l’abordage |
| se rengorger | avancer, gonfler la gorge en ramenant la tête en arrière ; faire l’important |
| sinécure | situation de tout repos ; emploi payé sans rien faire |
| solipsisme | idée que la seule réalité est celle de notre être pensant, et tout ce qui lui est extérieur ne sont que des représentations |
| sophrosyne | sagesse, tempérance |
| sorite | polysyllogisme dans lequel l’attribut de la première proposition devient le sujet d’une seconde proposition et ainsi de suite jusqu’à une conclusion qui unit le sujet de la première proposition à l’attribut de la dernière |
| sotériologique | théologie concernant le salut et la rédemption par le Christ |
| stochastique | aléatoire |
| subsumer | ranger un cas d’espèce sous un concept plus général. (Par exemple, « Smartphone » subsume « iPhone ») |
| subvertir | bouleverser |
| syncrétisme | combinaison de doctrines initialement incompatibles |
| synoptique | qui donne une vue générale ; Evangile synoptiques : dont les plans sont semblables St Mathieu, St Marc, et St Luc |
| téléologie | étude des fins, de la finalité |
| thétique | qui se rapporte à une thèse ; existentiel – conscience thétique : conscience qui pose son être comme existant |
| truchement | fait de servir d’intermédiaire |
| tutélaire | qui assure une protection |
| vastité | caractère de ce qui a de l’ampleur, de la grandeur (qui est vaste) |
| vaticiner | prédire l’avenir en parlant comme un oracle, prophétiser |
| vétilleux | qui demande des soins minutieux ; maniaque des petits détails |
Citation :
“Le français est peut-être le langage le plus limpide et le plus précis du monde.” Samuel Taylor Coleridge
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